Estaba en su casa en Minsk (Bielorrusia), “planchando la ropa”, cuando Svetlana Alexiévich recibió la llamada de la Academia Sueca para anunciarle que había ganado el Premio Nobel de Literatura 2015.
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¡Qué imagen!, ¿verdad?
Bielorrusa, 67 años de edad, hija de maestros rurales, profesora de historia, maestra del reportaje literario, documentalista del fracaso de la utopía comunista.
“Su obra polifónica que le hace un monumento al sufrimiento y al coraje en nuestro tiempo”, explicaría la Academia al dar a conocer las razones del galardón para Alexiévich.
–¿Qué hará con los ocho millones de coronas suecas (960 mil dólares) del premio?–, le preguntaron a la escritora.
–Haré una cosa: Me compraré la libertad. Me lleva mucho tiempo escribir mis libros, entre cinco y 10 años…
Su voz nos llega a retazos a través de las agencias de noticias. De sus libros –todos escritos en ruso–, apenas uno está traducido al español: Voces de Chernóbil.
Y sin embargo, las apuradas reseñas de su vida y su obra son atrapantes y van dando sentido a ese rostro tierno de ojos verdes que asoma entre un ramo de flores.
Retomo de la agencia de noticias EFE algunos párrafos de su reseña sobre esta escritora bielorrusa:
Es una maestra del reportaje literario, género con el que relata con toda su crudeza el fracaso de la utopía soviética.
A la imagen y semejanza de una arqueóloga, Alexiévich se sumerge con la ayuda de cientos de entrevistas en los acontecimientos más traumáticos que han marcado la vida del homo soviéticus, como la Segunda Guerra Mundial, la Guerra de Afganistán, la catástrofe de Chernóbil y la desintegración de la URSS.
Trabajó como profesora de historia y de lengua alemana, pero pronto optó por dedicarse a su verdadera pasión, el reportaje. De hecho, en 1972 se licenció en la Facultad de Periodismo de Minsk y ejerció como redactora en varios diarios de su país.
Hasta la llegada de la Perestroika en 1985 pudo publicar el primer libro de su ciclo El hombre rojo. La voz de la utopía, traducido a más de 20 idiomas, donde narra el inconmensurable coste de la victoria sobre la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial.
La Guerra de Afganistán, acontecimiento que precipitó la desintegración soviética, es el protagonista de Los chicos del zinc (1989), pero desde el punto de vista de los veteranos y de las madres de los caídos en el país centroasiático.
Una vez consumada la caída de la URSS, Alexiévich dio una nueva vuelta de tuerca en su investigación sobre el fracaso de la utopía comunista con Hechizados por la muerte, un reportaje literario sobre el suicidio de aquellos que no soportaron el fracaso del mito socialista (1994).
Voces de Chernóbil (1997) documenta las vivencias orales sobre el trauma que supuso la mayor catástrofe nuclear de la historia de la humanidad (1986).
Alexiévich cerró el ciclo sobre el homo soviéticus con Tiempo de segunda mano (2013).
En ese libro asienta que los soviéticos viven de prestado, ya que no estaban preparados ni para la Revolución Bolchevique, ni para la Perestroika, ni para la pesada carga de libertad que trajo la caída del sistema comunista.
"El homo soviéticus nunca ha tenido experiencia de libertad o democracia. Creímos que nada más derribar la estatua de (el fundador del KGB, Félix) Dzerzhinski, seríamos Europa. La democracia es un trabajo duro que lleva generaciones", apuntaría.
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GEMAS: Obsequio del secretario de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Emilio Álvarez Icaza, ante la negativa del secretario de la Defensa, Salvador Cienfuegos, a que declaren soldados del 27 Batallón por la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa:
“Entiendo que quienes mandan son las autoridades civiles en México; en su caso tendría que ser el Presidente de la República quien tome la última decisión. De no ser el caso, que nos notifiquen de que no son las autoridades civiles las que mandan y entenderíamos que entonces las palabras del secretario de Defensa son las últimas”.