Autoridades y representantes de los pueblos Nahua, Tének, Xi’iuy y Chichimeca participan este fin de semana en las Asambleas Regionales de Consulta Previa, Libre e Informada sobre la propuesta de iniciativa de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos.
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Los trabajos se desarrollan en Tamazunchale, Ciudad Valles y Santa María Acapulco, Santa Catarina, San Luis Potosí, donde autoridades y representantes comunitarios analizan la propuesta de iniciativa y formulan planteamientos desde sus territorios, formas de organización y sistemas normativos.
En Ciudad Valles, conocida como la puerta grande a la Huasteca Potosina que concentra el mayor número de comunidades Nahuas y Tének, consolidándose como el corazón geográfico de una de las regiones naturales más ricas de México, se registra la participación de 1,068 personas; 487 autoridades de los pueblos Tének y Nahua, quienes se incorporaron a las mesas de trabajo para analizar y formular propuestas sobre los distintos temas de la iniciativa.
En Tamazunchale, 712 personas; 297 autoridades comunitarias de 158 comunidades de la Huasteca Sur, participan en los trabajos de consulta. La jornada inició con una ceremonia en lengua náhuatl encabezada por médicas y médicos tradicionales, quienes pidieron permiso a la Madre Tierra y realizaron una bendición para propiciar que el diálogo y la construcción de acuerdos se desarrollen con claridad.
Después de la ceremonia se proyectó un mensaje de la Presidenta de México, Claudia Sheinbaum Pardo, sobre la Reforma al artículo 2° constitucional, publicada el 30 de septiembre de 2024, que reconoce a los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas como sujetos de derecho público, con personalidad jurídica y patrimonio propio.
Posteriormente se presentó el contenido general de la propuesta de Ley y la metodología de la consulta, para dar paso a la integración de las mesas de trabajo, donde autoridades y representantes comunitarios deliberan sobre los temas que deberá atender la nueva legislación y construyen colectivamente sus propuestas.
En Santa María Acapulco, municipio de Santa Catarina, participan los pueblos Xi’iuy y Chichimeca, con una asistencia de 200 personas; 35 autoridades indígenas. En esta asamblea, los trabajos comenzaron con un ritual realizado por integrantes del pueblo Xi’iuy Norte, como expresión de su identidad, espiritualidad y respeto a sus tradiciones.
Como parte de la metodología de la consulta, las y los participantes se distribuyen en 11 mesas de trabajo para analizar los distintos temas contenidos en la propuesta de iniciativa. Entre ellos se encuentran el reconocimiento de los pueblos y comunidades como sujetos de derecho público; libre determinación y autonomía; sistemas normativos y jurisdicción indígena; tierras, territorios, recursos naturales y medio ambiente; participación y representación política; derechos de las mujeres indígenas y afromexicanas; educación, lenguas, conocimientos y patrimonio cultural; salud y medicina tradicional; así como desarrollo integral, intercultural y sostenible, entre otros derechos.
Las mesas constituyen uno de los espacios centrales de deliberación de las asambleas. En ellas, las autoridades y representantes comunitarios comparten sus experiencias, identifican las necesidades de sus pueblos y formulan planteamientos que posteriormente son presentados en plenaria, para integrar las conclusiones de cada jornada y continuar con su sistematización como parte del proceso de consulta.
En este ejercicio, las radiodifusoras que integran el Sistema de Radiodifusoras Culturales Indígenas (SRCI) desempeñan una labor relevante para acercar el proceso a los territorios. Mediante enlaces y transmisiones en lenguas indígenas y español, mantienen informadas a sus audiencias sobre el desarrollo de las asambleas y contribuyen a que las voces, propuestas y acuerdos que surgen durante las jornadas lleguen también a las comunidades y a las y los radioescuchas.
En San Luis Potosí, la XEANT acompaña las tres Asambleas Regionales de Tamazunchale, Ciudad Valles y Santa María Acapulco, como parte de este esfuerzo de comunicación comunitaria que permite ampliar el alcance de la consulta más allá de los espacios donde se realizan presencialmente los trabajos.
El director general del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), Adelfo Regino Montes, ha señalado durante este proceso que la construcción de la nueva Ley General puede entenderse desde la sabiduría de los pueblos y el ciclo de la siembra del maíz: antes de depositar la semilla se prepara la tierra y se pide permiso a la Madre Tierra; después corresponde sembrarla, cuidarla y trabajar colectivamente para que crezca y dé frutos.
En ese camino, la Reforma al artículo 2° constitucional representa la semilla que reconoce los derechos de los pueblos indígenas y afromexicanos; mientras que la consulta, las asambleas y las propuestas que hoy se construyen en las mesas representan el trabajo colectivo para cuidar lo sembrado y traducir el mandato constitucional en una Ley General que responda a la vida, las necesidades y las aspiraciones de los pueblos.
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Así como en la milpa el fruto es resultado del trabajo y cuidado colectivo, la palabra expresada por las autoridades y comunidades durante estas jornadas será fundamental para avanzar hacia una abundante cosecha de justicia, derechos y autonomía para los pueblos indígenas y afromexicanos de México.